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清風(fēng)雜志：讓自己的權(quán)利被“聽見”

事實告訴我們：沉默從來不是對付權(quán)力被侵的有力武器，它只會加劇社會的犬儒、鄉(xiāng)愿。美國有一個紀(jì)念被屠殺的猶太人的紀(jì)念碑，上面刻著神父馬丁·內(nèi)莫勒一段痛徹肺腑的話：“當(dāng)初他們殺共產(chǎn)黨，我沒有作聲，因為我不是共產(chǎn)黨；后來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；最后，當(dāng)他們開始對付我時，已經(jīng)沒有人為我講話了。”

2020年3月5日，國務(wù)院副總理孫春蘭率中央指導(dǎo)組到武漢市青山區(qū)、江漢區(qū)的有關(guān)社區(qū)實地察看新冠疫情基層防控和群眾基本生活保障情況，行至開元公館小區(qū)，有居民隔著家里的窗戶向中央指導(dǎo)組大喊“假的，假的”“形式主義”，主要是反映社區(qū)物業(yè)假裝讓志愿者送肉送菜給業(yè)主，實際工作不到位。此事后來有人拍成視頻發(fā)到網(wǎng)上，并有相關(guān)官媒印證。

武漢這些居民無疑是可愛的，他們懂得在自己的權(quán)利遭到別人漠視甚至傷害時，通過合規(guī)、合法、合情、合理的途徑表達意見。正常情況下，物業(yè)確實沒有給業(yè)主送肉、送菜的義務(wù)，業(yè)主也沒有要求對方這樣做的權(quán)利。但“封城”下的武漢情況不一樣，官方規(guī)定：居民必須待在家里，商店不賣肉食、蔬菜給個人，家庭基本生活物質(zhì)由物業(yè)團購，物業(yè)也就產(chǎn)生了一種臨時性的義務(wù)，居民沒有得到相應(yīng)服務(wù)，自然構(gòu)成了權(quán)利被侵。業(yè)主發(fā)聲的結(jié)果令人欣慰：孫春蘭副總理當(dāng)即要求省市領(lǐng)導(dǎo)深入了解情況，并指出：社區(qū)群眾的基本生活保障存在短板，不要掩飾矛盾，要實事求是，明確問題出在哪里，及時解決問題、化解矛盾，絕不能搞形式主義、官僚主義。4個小時后，中央指導(dǎo)組召集省、市負責(zé)同志召開專題會議，相關(guān)物業(yè)也回應(yīng)已采取措施，加大工作力度。

人之區(qū)別于動物，是因為他們有思想、有尊嚴，懂得維護自己的合法權(quán)益。然而，在生活中確實存在這樣一種人：他對單位有滿肚子意見，單位請他參加座談會或選他做職代會代表，他不發(fā)一言甚至滿嘴諛辭；他看不慣汽車、火車上的霸座、亂丟垃圾，真正臨事，卻從來不敢出面制止；他痛恨腐敗、不公，自己需要辦事，首先想到的卻是找個熟人……不能說這些人完全沒有腦子，也不能說他們沒有感受到權(quán)利被侵的悲涼，可他們在某種意義上確實放棄了自己的應(yīng)有權(quán)利，有意無意放任了越軌者的肆意妄為。

也許有人會說，一個人的力量太小，權(quán)利被侵害，表不表達都沒用。此言謬矣！當(dāng)公眾權(quán)利被侵犯，有人提出異議，至少會讓人覺得這個區(qū)域有不同意見存在；如果所有的人都保持沉默，對方就會感到你們對他的做法是高度認可的，他甚至還可能產(chǎn)生深受被服務(wù)者愛戴的權(quán)力錯覺。

或許還有人說，敢于發(fā)聲要看場合，事關(guān)個人利益，當(dāng)然得挺身而出；如果牽涉的是大家的利益，自己不過是其中一員，利益只占一小份子，“得罪”人就不值得。這其實也是一種非常狹隘的思維。人不是一座孤島，而是一片大海中的波浪，假若我們不敢維護“海洋”的利益，我們也很可能失去自己的個人利益。當(dāng)每個人都看重自己的正當(dāng)權(quán)利，當(dāng)每一個人都為權(quán)利的被傷害、被侵吞“斤斤計較”，那些不顧我們的感受，無視我們權(quán)利的人才會生出畏懼之心。

我從來不主張以激烈手段對待團體或個人的權(quán)利被侵，我們的社會發(fā)展到今天已經(jīng)有足夠的權(quán)利救濟途徑，關(guān)鍵是我們必須懂得使用它們。事實告訴我們：沉默從來不是對付權(quán)力被侵的有力武器，它只會加劇社會的犬儒、鄉(xiāng)愿。美國有一個紀(jì)念被屠殺的猶太人的紀(jì)念碑，上面刻著神父馬丁·內(nèi)莫勒一段痛徹肺腑的話：“當(dāng)初他們殺共產(chǎn)黨，我沒有作聲，因為我不是共產(chǎn)黨；后來他們殺猶太人，我沒有作聲，因為我不是猶太人；再接下來他們殺天主教徒，我仍然保持沉默，因為我不是天主教徒；最后，當(dāng)他們開始對付我時，已經(jīng)沒有人為我講話了。”馬丁·內(nèi)莫勒這段話，實際上揭示的是一種無原則沉默的悲劇，它也間接證明了面臨權(quán)利危機時，個人擔(dān)當(dāng)之可貴。

在文明社會，每一種發(fā)聲都可能被聽見，武漢發(fā)生的現(xiàn)場舉報物業(yè)作假的事件得到妥善處置即為證明。（來源清風(fēng)雜志）

編輯  張漢英 郵箱 hxmyw99@163.com